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　　我會貪想我鄰人的使婢嗎？這一切都與安眠不甚調和的。

且作為這種為他物的存在，它立刻又返回到自身并存在于自。。。。。。

起源于一條小路不太受年輕人歡迎

　　簡言之，皮爾斯把我們心中權威命令"應當"做的事，視為優勢部分--元懈可擊的完美主義者。如果我們憑著沖動，正要做出某些不"該"做的事時，這一部分則會正告我們，將會發生可怕的結局。例如，一個人一方面在用功讀書另一方面又想去溜冰。她夢見不去溜冰實在是虛擲寶貴光陰，而做這個夢的那段時間里，她正處于"認真讀書"的痛苦沖突中，那優勢的部分威脅："如果你膽敢去溜冰，那么未來投身科技領域的生涯規劃將付諸流水。"她相信優勢部分的命令，也就是說，如果她把精神放在溜冰上，就不可能完美。她很害怕即使稍微心動，隨便去溜個冰也將前功盡棄，成為一名不入流的溜冰藝人。她的重要個人需求--讓精力與創造力有個宣泄管道，遭到強烈否定。而她人格中的另外部分則化身為劣勢者。

只有在他們認為對方是好人而不是敵人的時候，才會表示熱情歡迎，給以盛

2020-10-18 　　133.不過，就算這是亞伯拉罕具有“統治權的標志”，這是不是亞當支配全世界的“統治權”傳下給他的一個證明呢？

2020-10-18 　　現在來一一考察這些論點。

2020-10-18 　　在我看來，修昔底德是歷史學家當中的一個真正的模范。他敘述史事而不加他的評語，然而他也沒有漏掉任何一個有助于我們自己去評判歷史的情景。他把他所講的事實都展示在讀者的眼前，他自己不僅不插身在事實和讀者之間，而且還遠遠地躲開；這樣一來，我們一點也不覺得是在讀史書，而好象是親眼看到了那些事情。可惜的是，他自始至終只講戰爭，我們在他的書中所看到的差不多都是世界上最沒有教育意義的事情——打仗。《萬人撤退記》和《凱撒評傳》這兩部著作的優點和缺點都是差不多的。忠實的希羅多德不刻畫人物，不講教條，但其文筆很流暢和天真，書中充滿了趣味盎然、使人喜歡閱讀的情節，要不是那些情節往往變得象小孩子講故事那樣簡單，因而是易于敗壞而不是培養青年人的興趣的話，他也許就要算是最好的歷史學家了。讀他的書，必須要具有鑒賞的能力。我還沒有談到李維，不過，以后就會輪到談他的時候的；這個人是政治家，也是修辭學家，所以不適宜于向這樣年齡的青年講他的著作。

2020-10-18 Francis Crick

2020-10-18 和錫克教的著名經典《戈蘭特·薩哈布》者，皆可成為錫克教徒。